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，楚山主要活动于贵州与四川。楚山尽管是来自这一地区的一位当地僧人，却最终成为全国性名僧的一个典范。时人在称赞楚山禅师行化极一时之广的同时，却为其嗣法弟子的无力为继而深感遗憾称：
楚山行化，当明运...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061258907.html
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早期禅宗的楞伽禅要点
贵州大学中国文化书院 宋立道
佛教传人中国后，禅法或禅修一直在民间流传。最初，禅法的理论所依据的是东汉至南北朝时译出的禅经。菩提达摩于六朝齐梁间从印度渡南中国海东来，先人梁都，后在梁普通年间(520—526)渡江北上，在当时北魏的洛阳一带传禅，但其禅法不为时人所重，达摩便在河南嵩山少林寺修安心壁观。唐代的宗密认为这种安心之法门也是达摩最初教授他人的...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171759557.html
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佛、地藏王菩萨。每尊佛名下方，分别雕有一尺见方的佛像，其下是同等大小的护法神雕像，整座石塔雕刻形制简洁明快，石料镶嵌密实无间，工艺十分精湛。贵州地区佛塔不多，这座是最典型的代表，对研究该地佛教发展史和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的公案探究 杜默灵等撰 徐进夫译 德华 1976年 禅的生活 圣严撰 法鼓 1998年 禅的训练 关田一月撰 徐进夫译 天华 民69年 禅的顿悟 B.T格拉斯曼撰 归真译 贵州人民 1998年 ...
张国一
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会出力
贵州大学中国文化书院 宋立道
本文想讨论和说明的是：中国佛教伦理本身就是佛教中国化的产物，佛教伦理只能间接地服务于当代和谐社会的建构。说明这一看法的简单而直接的讨论方式是：伦理只是—种文化体系的子系统，是其中的一个部分。从社会生活中，单独抽衍出一个佛教的伦理体系是不太町能的。其次，一个和谐的社会是有秩序的，维系秩序的是规则或规矩...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273060129.html
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选辑》，民国87年12月26日出版。) 2. 王镭，儒佛道三教的研究，(《道教文化》第三卷第一期，民国70年5月。) 3. 史继忠，儒道佛的纷争与融合，(《贵州民族学院学报》(社会科学版)第三期，...
李懿纯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280560160.html
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体系》，贵州人民出版社1992年。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283760193.html
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四川、贵州、云南、湖南等地做讲演，以救国之道号召佛教徒踊跃参加救亡图存事业。1939年秋，太虚为了揭穿日本帝国主义利用日本佛教的蛊惑性宣传，组成国际佛教访问团，万里迢迢赴缅甸、印度、锡兰、新加坡、...
冯巧英
|佛学论文|因明|五明|
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文西、贵州、湖南、江苏、安徽、河北等十数省期间，曾访问过禅门五宗五十余处寺刹，特别是与日本高僧了庵桂悟过从甚密。 了庵桂悟于正德六年（１５１１）以八十八高龄奉足利义澄之命远使中国，于宁波育王山广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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海南、重庆、四川、贵州、陕西、安徽、山东、上海等；颁布了单项法规的有广州市、武汉市、青海省、天津市、成都市、昆明市、宁波市等；颁布了地方性政府规章的有河北省、内蒙古自治区、上海市、江苏省、安徽省、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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